所谓五明乃是指：工巧明、医方明、声明、因明、内明，工巧明是指农，商，建造，养殖，纺织，烹饪，音乐等十二种；医方明是指医药及医疗技术，包括古象雄文明传承下来的藏医和天竺医术；声明是指研究语言和名、句、文身等如何构成的学问；因明是指天竺佛教瑜伽行派学者弥勒、无著、陈那等论师所论述发扬的逻辑学；内明即佛学，指释迦的言教，包括菩萨藏和声闻藏两类教典。
五明涵盖宽广，学成之后足以胜任世间任何工作，所以吐蕃各部落皆派遣部落中最优秀的子弟前往色达喇荣宫拜大宝法王为师进行学习，喇荣派也随着吐蕃各部落向外扩张的势头而逐渐为外人所知。
如今，喇荣派共有三位祖师，一位是大德法王那洛巴，乃是大宝法王在天竺时的授业恩师，一位便是开派祖师大宝法王，最后一位乃是大宝法王的堂弟及亲传弟子，大胜法王却吉拉杰。
此时，大光明宫中，大宝法王与上千名弟子共同在喇荣派秘境轮回梦境中修练，由于大宝法王已有出神境界的修为，而且在弟子中享有崇高的威望，虔诚的弟子只需念诵引导词便可以轻松进入由大宝法王创建的轮回梦境。进入此秘境之后，弟子们的精神便会高度集中，且脱离了六感的束缚，不畏寒暑，大宝法王的教旨如同灌顶般，从灵体的顶轮流入，与自身合二为一，学习五明的效率提高了何止百倍。
轮回梦境还有一个妙处，便是可以在秘境中聆听另一位祖师大德法王那洛巴的教旨，大德法王那洛巴身在天竺，但却可以通过进入轮回梦境，与身处吐蕃喇荣宫的喇嘛们进行交流，喇嘛们在修习五明的过程中遇到的种种疑点可以直接向大德法王请教，大德法王亦将《拙火》、《幻身》、《光明》、《梦修》、《中有》、《迁识》等教法向喇嘛们传授。
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