六四：翩翩不富以其邻。不戒以孚。
九三：无平不陂，无往不复。艰贞，无咎。勿恤其孚，于食有福。
九二：包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。
初九：拔茅茹以其汇，征吉。
“泰”的完整本义是克服重大凶险困难的通达。泰卦是关于克服重大凶险困难的智慧告诫，道理精彩非凡。克服重大凶险困难的通达。泰字是象形人能安然行于冰或水上，人行进于冰或水上会有危险，双手表示捧护、使宜于是消减危险，从而人能安然通行，泰字完整含义应是克服重大凶险困难的通达，从而泰可训通。应理解“滑”有克服阻力通过困难之感。
泰卦卦符是上坤下乾，因坤意象地，乾意象天，俗称地天泰。类似《易传》“天地交而万物通”的解释，实属牵强曲解，上地下天明显是反自然常态之象，天地颠倒怎么会好呢？问题在于没有把握到对的意象。
卦符是具有事物意象和吉凶意象的，上坤下乾不符合事物意象，但符合吉凶意象，是下面的吉能承载上面的凶。
⑴乾意象吉，坤意象凶。我们解读过《周易》的乾卦是掌握主动，形势有利，主动进取；而坤卦是不掌握主动，形势不利，顺势而为(详见坤卦解读|重现三千年前本义，乾坤相连)。乾坤正代表着事物发展的好坏两种状态，可视为乾吉坤凶。
泰的通达是特指克服重大凶险困难的难关。泰是克服重大凶险困难的通达，凶险困难离去，吉利到来。将会吉善，过程通达。
“拔茅茹以其汇”是指想要拔获茅草那有好处的根部，需要一同拔茅草那能伤人的草茎。这里是借事物说理，与泰卦主题是克服重大凶险困难相应，后文的“征”征伐对应重大凶险困难。
“征吉”不是指征伐是吉善的，相反，古人观念认为战争是凶险之事。如《孙子兵法》开篇就有“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”以及《道德经》有“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”顺应前文“拔茅茹以其汇”来看，“征吉”是指征伐要能收获吉善，即征伐克服战争凶险所付出的代价要能收获好结果。
爻辞义理解读是：想要拔获茅草那有好处的根部，需要一同拔茅草那能伤人的草茎。征伐（同理）要能收获吉善。
3、九二爻辞“包荒，用冯河，不遐遗。朋亡，得尚于中行。”
西周金文?字形从束，也是包裹之象。
“不遐遗”作为渡河的要点，意味着不会额外增加行程。泰卦的卦名“泰”，从字形上看，它描绘了一个人安心地行走在冰面或水面上的情景。而在其内涵层面，则代表着能够战胜重大艰险困境的顺遂通畅。
泰卦的卦符和卦象所传递出的吉凶意象也是吉祥的，它具有承载凶恶、克服凶恶的能力，这与“泰”字的意义完全相符。
接下来，我们将对卦爻辞进行解读，通过深入研究这些爻辞，我们将会发现它们同样具有一致的意义，从而进一步证实这种理解方式的正确性。